Daniël Heinsius, afkomstig uit Gent, sinds 1603 hoogleraar Grieks in Leiden, was een veelzijdig dichter. Hier volgt een deel van de tekst van de laatste en meest omvangrijke editie van zijn verzamelde gedichten: Poemata Latina et Graeca verschenen in Amsterdam (1649). Facsimile bij Ursicula Andere exemplaren: KBH 759 K 5, Staatliche Bibliothek Regensburg Lat. rec. 273, UBGent G 7084, UBL 563 G 14. Appendix: enkele gedichten die niet in de Poemata van 1649 gepubliceerd zijn. Uitgegeven door dr. A.J.E. Harmsen, Universiteit Leiden. Met bijdragen van dr. J. Bloemendal, dr. H.-J. van Dam en drs. P. Koning. In deze uitgave zijn evidente zetfouten gecorrigeerd en gemarkeerd met een asterisk. |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
DANIELIS HEINSII[Vignet: Vivitur ingenio]AMSTELODAMI, |
Nobilissimo Amplissimoque Viro |
ANni jam sunt plures, Vir Nobilissime, cum oblectationes nostras, hoc est, mentis occupatae diverticula, illustri tuo nomini inscribimus. Crevit interim lectoris studium atque ardor, & cum eo noster animus: qui quo ulterius in literis progrederetur, majorem cum antiquitate erudita, ac praesertim sapientiae doctoribus, consuetudinem atque usum contraxit. Quorum antiquissimi sunt Pythagorici; ita autem eruditi, ut unius hujus sectae (& tum plurimae extabant) maximam in disputando rationem Aristoteles habuerit. Ii ergo, cum propemodum è coelo sapientiam in terram atque ad nos deduxissent, quam Poëtae primi, iidem qui & primi Philosophi, animae divinae, & quae aliquod ad tempus tantum, coelo sic volente, [fol. *3v] mutuatae hominibus videntur, soli ante excoluerant; tanta Musicae, praesertim verò Poëticae invasit eos reverentia, ut coelestes orbes & amoenos illos ignes, quorum naturam, motus atque intervalla, quemadmodum ab illis acceperant, primi in terris descripserunt, Poëtas esse traderent: concentum autem ita delicatum edere ac jucundum, ut beatae animae, postquam naturae corpus redidissent, sola ista voluptate fruerentur. Hos secutus fuit generis humani Siren & inusitatum naturae prodigium, Atheniensis Socrates. qui in Poëtarum quasi educatus gremio, eadem omnia, cum Poëtico praesertim incalescit furore, de Poëtice commemorat. Raro autem temperare sibi potest, quin quacunque de re dissert, ex Pindaro, Sophocle, Euripide, Pythagorico Aeschylo, sed praecipue Homero, versiculum aliquem, aut aliquod venustius dicendi genus, saepe superesse, saepe & expresso autoris nomine, admisceat. Sed ante omnia, operae est audire, cum de primo pulchro in musêo suo, quod sub platano illi ad Ilissi ripam Plato fabricavit, cum amoribus suis, formosissimo adolescente Phaedro, disputat, quibus eam offerat praeconiis. Nam cum, ut diei forte erat medium, eo differente supra caput streperent cicada, suavissimam occasione hac fabellam è foecundo pectore depromit. Fas [fol. *4r] quippe ipsas, quae tum canerent, homines fuisse quondam, sed qui ante Musas ipsas viverent in terris. Illae ergo cum in terris nascerentur, & quae ante in coelo didicissent, ea canere coepissent, ibi voluptate tanta delibutos fuisse omnes ac perfusos, ut sine cibo ac potu, rerum omnium obliti, perpetua cantarent. dum ignari tandem expirarent, & in locum hinc communem, tanquam somno placido sopiti, abirent. Ex illorum genere cicadas esse natas, quibus hoc Musarum munere concessum, ut sine ullo pastu, pura & innocua hac oblectatione vitam sustineant. donec redeant ad Musas: quibus nunciare solent, quis earum singulas hic colat. Alios quippe, ut diversa hominum sunt studia, Calliopen, alios Terpsichoren, alios Uranien, neque paucos Eratonem, eam quae amoribus praeesse creditur, dum vivunt, celebrare. Quae sine dubio, è narratiunculis Pythagorae, cujus capsas omnes, omnes pyxides ac arcas Attica haec Venerilla penitus exhauserat, delineata sunt. Musas interim, quas septem veteres credebant, nihil aliud quam septem illas esse stellas, quas ingenium moresque hominum ac fata moderari, docta credidit antiquitas. quae cum intervallis imparibus, proportione tamen certa distinctis, sonum edant admirabilem, ubi jucundissimum hoc coeli ar- [fol. *4v] canum, homines qui ibi se vixisse meminisent (nam sic Pythagorici loquuntur) in terris primum prodidissent, ibi animos coelestes, cum in loco hoc inferiore suam quisque Musam, à quo essent oriundi, agnoscerent, nisi si sui penitus obbrutuissent, aut bonorum studio ac facultatum mentem animi pollutam corruptamque haberent, prae divina illa voluptate ipsum quoque corpus neglexisse: donec à servitio illius prorsus vindicati, ad originem redirent suam, totamque voluptatem illam toti usurparent, cujus ante vix imaginem tantopere amplectebantur. Caetera, ut vides, conveniunt. uni tantum rei à natura diligentius prospectum velim: ut, quemadmodum cicadae, ita solo quoque rore viverent Poetae, aut, ut mavult Socrates, sine cibo, sine potu ullo, vitam sustentare possent. Nunc vero ita comparatum, ut nonnulli hodie famelici ac miseri, nunnulli mera tantum ventis mancipia, è cicadis scarabei fiant aut crabrones, & coelestem artem turpiter prostituant. Quare mihi quidem sic videri solet, qui pro dignitate eam colat, Regem oportere esse aut Philosophum. quorum nihil deesse illis, hi quam minimo egere solent. utrique vero vitam suam & quas profitentur disciplinas, à contemptu vindicare possunt. Quod divina illa sapientiae lumina, Pythagoram, Parmeniden, Me- [fol. *5r] lissum, Cleanthem, Xenophanem, Empedoclem, fecisse satis constat. qui, qua erant vitae continentia, eam quoque tanquam dotem ad Poësin contulerunt: cujus dignitatem nemini gratificati sunt. Neque nostra alia est ratio, ubi ex professo, ac praesertim (quod in libris De contemptu mortis, ut & albi, à nobis factum) sapientiam tractavimus, qui nec in lusibus aliud nonnumquam argumentum amavimus. Quod si minus alibi sublime est, maximos autores habet, & fortasse non minores sapientiae magistros. Ego sanè cum hoc olim adolescens agerem, ut Poëticam facundiam, quae numeris instructa ad divinitatem mentis & aeternas rationes propius accedit, causa alterius, quod veteres fecisse intelligebam, quanto possem studio excolerem, cujus unicum autorum ferè & ducem, coelestem Scaligeri animum fuisse mihi libentissime recordor, malui, ut olim apud te locutum me memini, nescio quid somniare, ac ne nihil agerem, amorem quondam, qualis Platonica Respublica est, imaginari, quam Principibus ingratis Musas meas consecrare: libertatis meae usque ad jocos istos tenacissimus. quos qui aut sugillant aut non capiunt, eos magis aequum est ex nostro & antiquitatis, quam ex more illorum, nos vivere. cum praesertim nullis litteris instructi, nisi quas perverse didi- [fol. *5v] cerunt, quantum liceat ignorent. Tibi vero, Vir Illustris, tanquam Deo tutelari, iterum haec consecramus. ad cujus admirationem, tanta post editionem primam facta est accessio, quantam capere vix potest animus, aut voluntas candida fateri. Non eramus nos tanti, ut, quis esses, cum abunde Academiae, Patriae autem, cujus inter primos Batavicae Nobilitatis clavum jam tenes, tribus ilustrissimis legationibus, duabus ad Henricum Magnum, tertia ad Ilustrissimos Venetorium Patres, probasses, etiam in nobis testari velles. de quibus ita es meritus, ut quidquid hic sumus, tibi cum paucis, quod ignorat nemo, acceptum feramus. Verum magnitudo tua, quod ad Deum immortalem proxime accedit, ita se existimabat fore illustriorem, si in eum sua benificia conferret, in quo nihil alienum agnosceret, & quem opus suum merio vocare posset. Ab hac mente tua, divina illa profiscitur humanitas. Quae profecto mens tua, nisi semper eadem, hoc est, supra omnia externa esset, mutari cum fortuna posset & converti: quam nunc intra se complectitur, ipsamque, quanta potest esse maximus, involvit. Haec est illa virtus, quam Heroïcam vocavit primus Aristoteles. quam in nato suo Priamus commendat: nos in ipso vultu tuo & in oculis videmus, quoties in Aca- [fol. *6r] demiam hunc venis, & pro ejus cura quam tueris, in studiorum rationes ac Musarum sacra inquiris. Nemo enim hic est, quem non solo prope intuitu, tanquam Phoebus aliquis, Musarum verus dux & praeses, lubentiorum reddas, quem non de amore tuo erga studa humanitatis penitus securum esse jubeas. Quas virtutes, ac praesertim istum erga litteras affectum, cum ipso lacte imbibisse, aut à Patre tuo maximo heroë accepisse, & cum haereditate quasi adiisse videris. Qui vir summus ac incomparabilis, per omnes prope ordines, ad augustam ad excelsam tandem Praesidis evectus dignitatem, nullam eruditionis praetereundam sibi esse partem credidit. In Poëtice autem eos fecerat progressus, ut hoc uno nomine censeri potuerit. Cujus, tanquam amuletum quoddam, ut auctoritatem profanis opponerem, Poëmatium in fine libri hujus olim divulgavi. qualia nonnulla apud te extare memini: digna quae caeteris ostendant ac persuadeant, etiam hoc tempore praeclaros viros, longe aliter quàm vulgus otiari, neque minus admirandos esse cum remittunt animum, quam cum intendunt. Non enim ratione sed magnorum hominum exemplis, jugulandi sunt, qui eruditioni bellum ac humanitati indixerunt. Accipe ergo, Musas has, Virorum maxime, ingenui parentis [fol. *6v] filias. quae servire nulli didicerunt, nulli ingenuitatem suam spe aut mercede addixerunt, nullum praeter te Patronum denique hactenus agnoscunt: cujus beneficia ari, si possent, ad diuturnitatem insculperent ac ferro. nunc quod unum possunt, nomen tuum, si non ad aeternitatem, certe ex officio praescribunt. |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
OFFERO tibi, vir Clarissime, novum hunc libellum: & in eo varia, ut nomini respondeat. Etiam lepida quaedam & festiva, nihil minus tamen quam impura aut spurca. Nuptias aliquot celebravimus, & imprimis Grotii nostri: viri, quem, ut nosti, difficillimum est laudare, quia ut merito laudatur, ita satis non potest. Haec nunc ad te eunt: non ut legas tantum, verum etiam ut censeas. Character, in primo praesertim libri, fere uniformis est: qualis nasci in praesenti re solet, cum dicendum est aliquid, aut flagitium est tacere. Amyclis nosti quid evenerit. Saepe tamen melius succedit haec temeritas, quam si vivos ungues diu rodas, & agendo omnia, nil agas. Scis, nisi fallor, Claudiano genus placuisse quoddam mediocre dicendi, quod acumen quidem nullam affectat, & propterea commendat magis id quod habet. Tertius quem una damus, argomento differt & charactere. Hujus vero vel inprimis patrocinium, οὒκ ἂναφροδίτῳ viro commitendum fuit: Qualem te patriae custodes Dii genuerunt. & qualem, ipsum Homerum nostrum, olim fuisse non ignoras: qui, ut Aristoteles observat, etiam jocorum autor fuit. Neque de Margite jam loquor, è quo nata est Comoedia (plane is enim periit) sed in ipso libro, quo Graecorum res ad Trojam prosequitur, Iovi suo, minime severo, hercule, Deo, thalamium è nubibus aedificat, mirus [p. 2] faber: in quem lepidus Κρονίων, molli quaedam cogitatione liquescens, optimam Iunonem suam, cujus meminisse raro aliàs solebat, omnia causantem, suaviter amplectitur, & cum conjuge illa sua & sorore, hoc agit, cui sola conjux sufficere poterat. Quod si nihilominus haec malevoli arrodant; vae illis, qui majora à me non expectant. Efficiam enim, cum ad epos serio, aut cothurnum, aut philosophorum scita me convertam, ut judicii sui dent poenas: tantae illis gravitate os obstruam. Non enim (ut ne hic quidem ab Homero recedam) Iupiter minus expedite fulmen tractat, cum aetatem suam in Iunone fatigavit, nec Patroclo minus ab Hectore periculi fuit, quod recenter ab Andromache veniret. Vale, noster amor, & certissimum saeculi decus. |
Epithalamium in nuptias Hugonis Grotii, |
Epithalamium in nuptias Ioannis Milandri, Domini de Poederoije, Principi à secretis, & Mariae Hohenloiae. |
Epithalamium in nuptias Adriani Manmakeri, Equitis, & Mariae Berchemiae. |
Epithalamium in nuptias Cornelii Nicolai, |
Epithalamium in nuptias Adriani Blyenburgii, |
Panegyricus in Chronicon Eusebianum, sive |
In Obitum Rudolphi Snellii, Mathematici Pro- |
Epicedium cercopitheci defuncti, ad Petrum |
Propempticon in abitum Frederici Sandii, cum |
![]() |
SYLVARUM |
Iacobi Augusti Thuani Apotheosis. |
DANIELIS HEINSII |
In defectum Lunae, qui supremam Scaligeri noctem praecessit. |
Epitaphium I. |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
MONOBIBLON meam, Scriveri clarissime, hic habes. quam & titulo & loco cur à reliquis distinxerim, causam videtis tu, & quisquis eruditus est. Inventiones quippe varias, liberas, amoenas, &, ut verbo absolvam, Graecas, quae simplicitate quadam transmarina & lepore numeros mereri sibi proprios videbantur, tanquam fasce quodam, hoc libello inclusi. Quae res, nisi animi nos conjectura fallit, tanto plus meretur gloria, quanto rarior minusque hactenus tentata fuit. Quam nec violenter exigo; fretus judicio, sine quo ne hoc quidem suscepi. Idem in nonnullis noster ille inaffectatae elegantiae affectator Catullus praestitit, & in primo libro maxime Umber: quamvis, si unam excipias elegiam aut alteram, minus in hanc curam incubuit, minusque, sive certo judicio, sive alias natura suasu, in proposito persistit. In reliquis, à se simulque à Gracis degenerat & retro cedit. Qui vir, curam & operam ubique ad elegiam, sed & gravitatem admirabilem nonnunquam contulit. Caeteri longe ab hoc absunt, & hominibus Graecis res habere suas sibi jubent. Atqui liberrimum primo scribendi genus elegia fuit, quam delicatissimis induerunt Graeci numeris. Quos, cum alii, tum vel maxime ingeniosus Naso immutavit, qui cum ingenii sui fraenos ubique laxat, ne nequicquam declamasse videatur, artem, ut Romanus con- [p. 182] stringit, legemque & aequabilitatem versuum praescribit sibi, cui ubique fere obtemperat. Sic cum tersissimo Tibulli filo animam addat, cultum non sustulit tamen. Lasciviam omnem ejeravimus: venustatem, si quae sit, non excuso. Tantum cum Comico Musam meam adhortabor, priusquam ad haec sacra pergo, Μοῦσα χορῶν ἱερῶν ἐπίβηθι καὶ Ε῎λθ᾽ ἐπὶ τέρψιν ἀοιδᾶς ἐμᾶς. Idem tu, fac, diuque cum uxorcula tua suaviter vive. Lugd. Bat, M. D. CIX. |
DANIELIS HEINSII |
Elegia II. |
Elegia III. |
Elegia IV. |
Elegia V. |
Elegia VI. |
Elegia VII. |
Elegia VIII. |
Elegia IX. |
Elegia X. |
Elegia XI. |
Elegia XII. |
Elegia XIII. |
Elegia XIV. |
Elegia XV. |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
DUM majora inter mea quaero, quae illustri tuo nomini inscribam, forte in hoc Drama incidi, quod aliquamdiu pressi. Neque tu ignoras, quanti hoc scribendi genus fecerint antiqui: qui, nec sapientiam nec eloquentiam majoris aestimarunt, quam quae, ut matrona hodie, cothurno nixa, formam suam commendaret. In qua recte ornanda ac constituenda, totum prope ingenium divinus Aristoteles intendit. Velis nolis, onus ipse imposuisti tibi, quod ferendum erit; cum existimationis tuae atque aeternittis primae tyrocinium, Poëmatum tuorum dedicatione nobis commissisti. |
ACTUS PRIMUS |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
QUi memoria maiorum nostrorum, heroicam poësin, in Italia, penes quam illius laus stetit hactenus, gravi opere aliquo ad leges suas revocarunt, Pontificibus, Caesaribus, ac Regibus, ingenii sui monumenta inscripserunt. Nos, Rutgersi, frater iucundissime, ad domesticum patronum, sive temporum calamitas, sive harum literarum, quae tum inter prima habebantur, vel contemptus vel incuria deduxit. Quorum omnium solatia, in virtute tua et amore optimorum studiorum, habeo. Ut iudicium omittam, ad quod prima huius saeculi ingenia iam provocarunt. Nam in caeteris, sic vivere incoepimus, ut contra sapientiae fastidia, ab efficacitate illius et praestantia remedium sumamus: ea autem, quae revera nihil praeter apparatum quendam nudum habent et fortunae strepitum, suo modo metiamur. Quisquis sacras mentis occupationes aestimat ut debet; mihi princeps est. qui beata sapientiae contemnunt studia, non pluris ea facient, si iis supplicemus: nobis autem, id quod sapiente viro est dignissimum, perierit; magnitudo animi, et contenta sorte sua felicitas. quibus equidem, nec illi, qui largiri posse caetera putantur, maius aliquid aut luculentius a Deo consequuntur, aut donare nobis possunt. De reliquis qui eo usque se abiiciunt, hi ipsi viderint. Hoc, [p. 262] ut spero, nec invidia negabit, nos, heroicam poësin, iterum ad argumentum suum, hoc est, apicem humanae ac divinae sapientiae, transferre hic conatos esse. In quo Orpheus, Linus, ac Musaeus, tota denique illa prima sapientiae familia, aut invenit eam aut constituit: nisi quod Christiano altius fuit ascendendum. Vale frater iucundissime. |
____________________________________________ |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
Elegia VII. |
Elegeia VIII. |
DANIELIS HEINSII |
OMnium philosophorum, Vir amplissime, suavissimi sunt illi, quos Socraticos dicimus. quorum exemplo libenter utor. Ii ita ab omni voluptate aberant, ut interim
[...] |
DANIELIS HEINSII |
Elegia IX. |
![]() |
DANIELIS HEINSII |
Ejusdem in Elegias ejusdem. |
Ejusdem, post in inscriptum illi à Daniele |
In Poëmata Dan. Heinsii, Iani Dousae |
Idem in iisdem. |
De Mose Nomoclaste Tragoedia sua, |
Ejusdem in quartam editionem Poëmatum |
In Danielis Heinsii Libertatem sauciam |
Ejusdem ad eundem, cum Adamum |
Alterum in Libertatem sauciam. |
Albo autoris ab eodem olim |
In Poemata Danielis Heinsii idem. |
In Poemata ejusdem. |
Ejusdem Myrtilus, sive, Idyllium Nauticum, |
Ejusdem in Orationes ejusdem |
Ejusdem in nuptias autoris. |
Maximiliani Vrientii S.P.Q. Gand. |
Ejusem in adventum Danielis Heinsii, |
Iohannes Polyander à Kerckhove |
Bonaventura Vulcanii ad eundem. |
Eximio saeculi ornamento, Danieli Heinsio, |
Ejusdem Scazon ad autorem. |
Idem eidem Hugoni Grotio & Danieli |
N.V. Ioannis Forestii adolescentis, nunc su- |
Elegia III. Monobibli Dan. Heinsii. |
Elegia IV. Monobibli Dan. Heinsii. |
Elegia V. Monobibli Dan. Heinsii. |
Petri Cunaei in Amores Heinsii. |
Elegia ad Danielem Heinsium Virum |
De Daniele Heinsio Oratore & Poëta, |
Ejusdem. |
Ejusdem discessuri. |
FINIS. |
ERRATA. |
Amice Lector, Errata praecipua ac dixtin- ctiones vitiosas, quae per absentiam Au- toris commissa sunt, ita emen- dabis. |
![]() |
Andere gedichten |
Octavio Vaenio |
Ecloga Bucolica |
Aen de onwinbaere Maegt van LEYDEN. |
In libros Gustavidos Viri praestantissimi |
![]() |
Tekstkritiek: |